제1대 나데렉신부(1969.11-1973.12)

1969년 11월 20일 효자동본당이 창설되고 초대 신부로 나데렉 신부(성골롬반 선교회)가 부임하였다. 아일랜드 출신인 나데렉 신부는 한국어에 능통하고 유머가 풍부하여 신자들과 자연스럽게 어울릴 수 있었다. 당시 32세의 젊은 사제답게 의욕과 열정을 갖고 교세증가에 심혈을 기울여 전교활동을 꾸준히 전개하였다.

○ 교세증가를 위한 노력

죽림동본당에서 효자동본당이 분리 설립되어 해당 구역 신자들의 교적은 옮겨 왔지만 대다수의 신자들은 여전히 죽림동 성당 주일미사에 나가고 있었다. 나 신부가 부임하여 제일 먼저 한 일은 신자들을 효자동본당으로 나오게 하는 일이었다. 교적은 있지만 성당에 나오지 않는 냉담자도 많았다.

나 신부는 본당에 나와 있던 외국인 사제의 언어 소통과 생활을 돕는 전교회장(정인홍 요한)에게 도움을 요청하고 수녀와 헌신적인 신자들과 함께 신자 가정 방문을 통해 교적이 옮겨진 사실을 알려주고 효자동본당으로 나올 것을 당부하고 독려하였다.

본당 초창기 전교방법 중에 가장 큰 비중을 두었던 것은 병자방문과 임종 및 장례봉사였다. 1970년대 초 효자동본당 관할구역에는 경제적 어려움을 겪고 있는 사람들이 많았다. 생계유지에 급급했던 이들에게 가장 큰 문제는 몸이 불편할 때 병원을 찾을 수 없는 상황이었다. 당시 어려운 처지에 있는 병자들을 죽림동 성당 아래에 있는 성 골롬반 의원에서 무료로 치료를 받을 수 있도록 도와 주었다. 그리고 성 골롬반 의원에서 효자동본당 구역에 살고 있는 신자가 환자로 들어오면 본당으로 알려주곤 했다. 이렇게 신자 가정에 환자가 생기면 즉시 방문하여 기도를 해주고, 대세도 주고, 임종을 하게 되면 임종 후 모든 절차와 뒷일을 정성껏 처리해 주었다.

궂은 일을 마다하지 않고 봉사하는 이들의 모습에 감화되어 냉담하고 있던 환자 가족이 다시 성당을 찾아오고, 하느님을 믿지 않던 환자 가족은 천주교를 호의적으로 받아들여 스스로 성당을 찾아와 영세받는 사람이 많았다. 1970년대 초반에는 문맹자가 많아서 영세받는 데 오랜 시간이 걸리는 편이었다. 전교회장에게 교리지도를 받고 교리 문답책을 다 외어 주임신부에게 찰고를 받고 합격해야 세례를 받을 수 있었다.

초창기 효자동본당의 전교활동은 무척 활발하게 이루어져 1971년도 총신자는 2,250명이 되었다.

○ 청소년 사목활동

나데렉 신부는 청소년 사목에 특별한 관심을 기울였다. 고등부 학생회를 설립하여 각종 본당 행사에 적극 참여하게 하는 한편 행사를 계획하고 주도하게 하였다. 여름방학에는 굴지리 공소에서 하계수련회를 가졌는데 여학생들은 공소 아이들의 학습지도를, 남학생들은 도로공사, 김매기, 소독, 화장실 정비의 노력 봉사를 하였다.

이러한 고등부 학생회에서의 활동은 회원 상호간의 친목과 신심을 키워 나갔고, 자신의 진로와 가치관이 형성되는 청소년 시기에 신앙의 뿌리를 내리는 데 중요한 역할을 하였다. 또한 소년 레지오를 창단하여 성가대 활동과 봉사활동을 하게 하였다.

○ 사도회 결성

본당이 설립되자마자 하느님 백성의 생활과 활동이 복음에 더욱 적합한 것이 되기 위한 목적으로 사도회를 결성하였다. 초창기의 사도회는 주임신부 사목활동에 협조하고 본당 운영에 교우들의 참여가 필요한 경우에 교우들을 대변하는 역할을 하였다.

○ 제단체 설립

▲성가대 창단

1969년 11월 본당이 살립되면서 곧 대림절을 맞이하게 되자 나 신부는 죽림동 성가대에서 성가대 활동을 한 춘천고등학교 교사 최찬규(시몬)에게 성가대를 모집케 하였다. 고등학생이 중심이 된 성가대는 학생과 어른의 혼성4부로 구성되었다. 이러한 성가대는 후에 성인성가대와 청소년성가대로 나뉘어져서 활동하게 되었다.

▲소년 레지오 창단

1970년 소년 레지오를 창단하였는데 이들은 성가대 활동뿐만 아니라 학교내 외인 권면, 추석 때 천주교 묘역 내 주인 없는 묘지 벌초, 방학 때에는 공소주변의 풀베기 및 주변정리 등 다양한 형태로 노력봉사를 하였다.

▲여성 신심단체의 설립과 활동

본당 초창기에 시작된 여성 신심단체로는 성모회, 안나회, 마리아회,  데레사회 등이 있었다. 이 중 성모회는 매우 중요한 의미를 갖는 단체라고 할 수 있다. 열성적인 여성교우 몇 명이 본당 설립 초기부터 희생적으로 봉사하며 자연스럽게 모임을 가져서 명칭도 없었는데 본당 수녀가 이 모임의 명칭을 ‘성모회’라고 지어 주었다. 30대에서 50대 주부들로 이루어진 성모회는 회비에 대한 개념도 없어서 돈이 필요하면 각자 주머니를 털어서 쓰기도 하고 본당 신부가 지급하는 활동비를 받아 사용하기도 했다.

1970년 9월 4일 성모회는 미사 후 연령별로 구분하여 50대 이상은 안나회로, 30대 이상은 마리아회로 분리 되었다. 안나회는 회원 환자방문, 주의 봉헌 초판매, 회원 연미사, 장기 연도 등의 활동을 통해 본당 공동체 발전에 기여하였다. 마리아회는 세수비누, 치약 등의 생활용품을 판매하는 것으로 시작하여 가을에는 새우젓, 멸치젓 등을 팔아 그 이익금을 기금에 보태어 초창기 본당에 필요한 것을 구입할 수 있도록 봉헌하였다.

데레사회는 본당 미혼 여성교우들의 신심단체로 1972년 1월 25일 조직되었다. 데레사회의 여러 가지 활동 중 가장 비중을 둔 것은 성물판매였다. 서울 천주교중앙협의회에 가서 성물을 사다가 판매하였고, 동대문시장에 가서 천과 레이스를 직접 끊어다가 재단하여 미사보를 만들어 판매하기도 하였다. 지금 성당 입구에 있는 소나무 있는 자리에 이동식 성물 판매소가 있었고 여기서 나오는 수익금으로 본당에 선풍기를 설치하는 등 살림살이에 도움을 주었다.

▲빈첸시오회 설립

빈첸시오 아 바오로회는 자선사업에 일생을 바친 성 빈첸시오 아 바울로(원선시오) 성인을 주보성인으로 모시고 자신을 봉헌하며 애덕생활을 증진시키고, 하느님의 사랑을 증거하는 활동에 참여하여 그리스도께 대한 사랑을 드러내고자 하는 평신도단체이다.

본당 설립 이전 춘천지역에는 오 후베르토 신부가 운교동 성당을 중심으로 빈첸시오회 활동을 하고 있었다. 효자동본당이 설립되고 소양로에서 빈첸시오 회원으로 활동을 하던 박성종(루도비꼬)과 양인식(가리노)이 효자동 본당으로 교적을 옮겨 오게 되면서 이들을 중심으로 1970년 11월 3일 효자동 성당 빈첸시오회를 설립하게 되었다.

회원들의 주된 활동은 이웃을 개종시키거나 회개시키기 위해 도와주는 것이 아니라, 다만 하느님의 심부름꾼으로 이웃에게 봉사하는 것이었으며 본당 교우들의 후원금과 오 후베르토 신부의 중재로 뉴질랜드 사설 단체들의 지원을 받아 가난한 이웃을 도왔다.

○ 본당 관할 구역과 공소

설립 초기 본당 관할 구역은 효자1동 일부, 효자2동, 석사동, 퇴계동, 동내면, 동산면, 신동면, 전체, 그리고 춘성군 남면의 광판리, 홍천군 북방면 굴지리 지역으로 전체 신자수는 1,926명이었다.

관할 구역 내 공소와 신자 수(1970년)

공소명	위치	신자수	설립연도
고은리(곰실)	동내면 고은리 438번지	75명	1920년
신남	신동면 증리	164명	1960년
조양리	동산면 조양1리 355번지	50명	1953년
광판리	남면 광판리 471-3번지	135명	1963년
굴지리	홍천군 북방면 굴지리 188번지	109명	1961년
새술막	동산면 원창리 911번지	83명	1962년

○ 행사

▲첫 야외미사 실시

1970년 4월 효자동본당 신자들은 의암댐 산기슭에 살고 있는 교우 박정임(루시아)의 집 앞 넓은 공터에서 첫 야외미사를 드렸다. 미사 후 공동체 가족들은 음식을 해 먹고 장기자랑도 하며 친목을 다지는 유쾌한 하루를 보냈다.

특히 나데렉 주임신부를 신랑으로 꾸미고 허동선 보좌신부를 신부로 꾸미는 게임을 하였는데 신랑 신부로 치장을 한 나 신부와 허 신부의 재미있는 모습을 보고 웃으면서 본당 공동체의 화합된 분위기를 고양시킬 수 있었다.

○ 성모상과 장궤틀

▲성모상 건립

1971년, 그동안 마리아회에서 생활용품 판매로 마련한 기금으로 성모상 건립의 뜻을 주임신부에게 건의하여 서울에 성모상을 준비하였다. 현재 교구청 마당에 성모상을 세우고 손 제랄드  신부가 타이탄 트럭을 몰고 가 회양목 묘목을 구입하여 아담하게 울타리도 만들었다.

1971년 5월 31일 드디어 성모상 제막식과 함께 성모의 밤 행사를 거행하였다. 이 성모상 건립으로 한층 안정감 있는 성당 분위기가 조성되었고, 효자동본당이 ‘사도들의 모후’를 주보로 모셨음을 더욱 실감케 해주었다.

▲장궤틀 제작

성당 설립당시 마련된 신자용 장궤틀은 모두 10개였다. 이것은 교구청 소속 관리기사인 최시권(베드로)이 박 토마 주교의 지시에 따라 타고난 눈썰미와 손재주만으로 직접 제작한 것이었다.

이 10개의 장궤틀만으로는 모든 신자들이 다 앉아서 미사를 볼 수 없어서 긴 나무 의자를 같이 사용하기도 하고 더러는 서서 미사를 보았다. 한 가정에서 장궤틀 하나씩만이라도 봉헌하라는 박토마 주교의 권유도 있었고, 장궤틀에 대한 필요성을 느낀 신자들이 제작비용을 봉헌하기 시작했지만, 한꺼번에 마련하기는 쉽지 않았다.

목공전문가인 민순천(레문도)이 이미 마련된 장궤틀을 기본으로 하여 철제 앵글과 나무로 장궤틀 견본을 만들고, 최시권(베드로)이 주로 제작하였는데 이때 마련한 장궤틀을 1996년 성전보수공사 때까지 사용하였다.

보좌신부

나데렉 신부 사목시기에 세 분의 보좌신부, 허동선(마태오) 신부(1970.1.16.-1970.7), 손 제랄드(Genald Dunne) 신부(1970.8-1971.8.31.), 바논 바드리시오(Patrick Bannon) 신부(1971.9.1.-1972.3.17.)가 주임신부를 도와 사목활동을 하였다.